Выбрать регион:

Мировые цивилизации и основные этапы истории

Мировые цивилизации и основные этапы истории

С самого начала возникновения цивилизационной парадигмы её представителей упрекают в разрыве исторического процесса, в том, что цивилизационщики разрывают единый потом истории на множество направлений. Но так ли это?
В принципе историю цивилизаций можно разделить на несколько периодов, хотя и условно. В рамках данной заметки будут предложены некоторые идеи по поводу такой схемы.
Один из вариантов: цивилизации доосевого времени и постосевого. Именно в Осевое время, по мнению К. Ясперса, человек начал задумываться о смысле окружающего мира, задавать вопросы, формулирвоать категории. Но насколько оправдано данное деление? Осевое время – это период VIII-III вв. до н.э. Часть цивилизаций, существовавших в доосевое время, сохранилась и продолжила своё существование дальше (Китай, Индия). Поэтому такое деление, скорее всего, не подойдёт.
Современный западный автор – К. Понтинг, говоря о цивилизационной истории, указал следующие периоды:
1) Ранние империи (2000 г. до н.э. – 600 г. н.э.).
2) Великие империи (600–1500 гг.).
3) Мировое равновесие (1500–1750).
4. Формирование современного мира (1750–2000 г.) [1].
Однако здесь упор больше на империи, кроме того, деление отчасти выглядит узким – на два последних периода выделяется всего по 250 лет.
Нам представляется интересной концепция С.В. Хатунцева, выделившего несколько этапов в цивилизационной истории [2]. Главный критерий – распространение цивилизационных обществ по Земле.
Первый этап – архаичные общества (середина IV – середина II тысячелетия до н.э.). Для сообществ данной формации (в терминологии С.В. Хатунцева) характерно преимущественно изолированное существование друг от друга.
Второй этап – античные общества (середина II тысячелетия до н.э. – середина I тысячелетия н.э.). На данной стадии происходит распространение цивилизационных сообществ по линии Север–Юг, а также запад–Восток. В основном шло освоение так называемой «варварской периферии» обществ, образовавших в своё время архаичную формацию.
Третий этап – современные общества (с середины I тысячелетия н.э.). Здесь осваиваются территории по направлению к Северному и Южному полюсам.
Продолжительность периода существования сообществ каждой формации в среднем 2 тысячи лет. С.В. Хатунцев также указывает, что сейчас происходят процессы, вполне могущие привести к возникновению новой формации.
Мы согласны с наблюдениями автора, поскольку даты между периодами являются оправданными. Исходя из этого можно выделить несколько основных этапов цивилизационного развития.
Первый этап. 2700-м г. до н.э. – 1200 г. до н.э. Возникновение первых цивилизаций. Данный этап – также своеобразный кризис, поскольку все цивилизации возникали в сложных условиях. Создавшие их социумы оказывались порой перед сложными выборами. Например, шумеры в Междуречье: тяжёлые климатические условия (болота и т.п.), открытая равнина, благоприятствующая нападению завоевателей – горцев и кочевников. Но шумеры не отступили перед трудностями и в результате возникла первая цивилизация. Нечто подобное происходило в Египте, а также и в Китае. По Индии судить сложно т.к. по Хараппской цивилизации мало источников.
Второй этап. 1200 г. до н.э. – примерно 300 г. н.э. Случившаяся в начале данного периода Катастрофа бронзового века или обвал 1200 г. до н. э. затронула основную часть тогдашнего мира цивилизаций. Приблизительно в районе этого времени рухнуло государство Шан в Китае, царство хеттов в Малой Азии, Эгеида подверглась нашествию неведомых народов атаковавших также и Египет.
Добавим также, что в этот период, благодаря Осевому времени наблюдается определённая развилка, расхождение между существующими цивилизациями: всё более отчётливо у каждой из них появляется своя специфика, как правило отсутствовавшая ранее. Осевое время по существу явилось рождением современного человека.
На данном этапе как раз усиливается межцивилизационное взаимодействие, по существу устанавливаются контакты между различными районами Евразии.
Главными игроками на данном этапе выступают империи, как правило бюрократические, характерные для земледельческих обществ. Хотя есть и исключения – степная империя хунну, например.
Третий этап. Примерно с 300 г. н.э. – конец ХХ в. Начинается он с эпохи Великого переселения народов. Набегам, помимо Европы, подверглись Китай, Индия. Хотя изменения, по всей видимости, начались ещё раньше, в III веке, когда рухнула в Китае Хань, в Центральной Азии – кушаны, на Ближнем Востоке – Парфия и в Риме наступил «Кризис третьего века».
Позднее на данном этапе создаются первые крупные государства, являющиеся своеобразными предпосылками глобализации: империи арабов и монголов. Затем эпоха Великих географических открытий окончательно заложила основы формирования единого мирового пространства.
Четвёртый этап. В наше время, здесь мы согласны с тем же С.В. Хатунцевым, также происходят глобальные изменения. Кризис испытывает нация–государство. На смену ему, по всей видимости, приходят и иные акторы: империи-государства, цивилизации-государства и регион-государства. Происходит и новое «Великое переселение народов». Этот процесс ещё можно назвать как «восстание трущобного миллиарда». Мы наблюдаем и финансовый кризис в экономике, а в культурной сфере – смешение ценностей, идеологий. Однако данный этап требует своего более подробного рассмотрения.
В целом, предложенная С.В. Хатунцевым концепция является адекватной для выделения указанных этапов. Только в среднем, на наш взгляд, периоды между ними примерно 1500 лет, а не 2000, как указывал исследователь. Представители цивилизационного подхода также констатировали, писали, что цивилизации, как правило, существуют 1500 лет. Л.Н. Гумилёв в своей концепции также определяет возраст этноса в 1500 лет [3].
В каждом из этих периодов есть свои подэтапы, также имеющие важное значение для судеб цивилизаций (то же Осевое Время или Великие географические открытия и т. п.
Можно сказать, что 1500 лет – средний возраст проживания этноса, отдельной цивилизации и общества в целом. Далее происходят определённые изменения, и на основе угасающей цивилизации, или эпохи или этноса вырастает нечто новое, иное. Смерть - это также и рождение чего-то нового. Точно также можно сказать и об истории мировых цивилизаций в целом. Все они развиваются в своих условиях. Но не все они проходят те или иные периоды в человеческой истории.
Разумеется, что данная схема – не бесспорна и ещё нуждается в доработке, здесь пока даны её наброски.
Литература
1. Понтинг К. Всемирная история. Новый взгляд. М., 2010.
2. Хатунцев С.В. Этапы освоения цивилизационных ниш и перспективы цивилизационно-исторического процесса. URL:
http://www.archipelag.ru/geopolitics/osnovi/prospect/stage/ (время обращения: 25.04.2016).
3. Гумилёв Л.Н. Этногенез и биосфера земли. М., 1994.

Зарегистрируйтесь или войдите, чтобы оставлять комментарии